الكافي 5 : 288 / 1 - وقد روى عنه في طريق آخر للصدوق في المشيخة بتوسّط الحسين بن سعيد وفي علل الشرائع 2 : 343 / 1 : محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن عليّ ، عن سليمان بن جعفر الجعفري . وكذا من في طبقته يروي عن سليمان بواسطة أو أكثر : كإبراهيم بن هاشم وسهل بن زياد « 1 » ، والرواة عن سليمان بن جعفر يكونون في طبقة متقدّمة على ابن عيسى « 2 » ، فيبعد رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن سليمان بن جعفر الجعفري مباشرةً . لكن هذا لو صحّ ولم يناقش فيه بجواز النقل تارةً بالواسطة وأخرى بدونها - خصوصاً مع احتمال كون سليمان من المعمّرين - لم يكن دليلًا على عدم رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ؛ إذ لم نجد رواية غير أحمد بن محمّد - ممّن وقع في السند المتقدّم - عن سليمان بن جعفر ، فليرجع الضمير إلى أحمد بن محمّد . وليكن المقام نظير خبر الكافي 5 : 288 / 1 - الوارد فيه : أحمد بن محمّد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري - في وقوع السقط في السند ، كموارد أخرى روى فيها معاصروا أحمد بن محمّد بن عيسى عن سليمان بن جعفر الجعفري . هذا كلّه بناءً على نسخة سليمان بن جعفر . تعيين مرجع الضمير بناءً على صحّة نسخة « حفص » وأمّا بناءً على نسخة سليمان بن حفص ، فالمناسب كون المراد منه سليمان بن حفص المروزي ، وقد روى عن الرضا عليه السلام في موارد .

--> ( 1 ) - انظر الكافي 2 : 603 / 1 ، 3 : 15 / 5 وأيضاً 5 : 322 / 1 ، 6 : 345 / 6 وأيضاً 1 : 286 / 4 ، 6 : 8 / 5 . ( 2 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 8 : 239 .